CHINA

CHINA

Ubicación geográfica de china

China se encuentra situada en el este del continente asiático y al oeste del océano Pacífico. Su superficie terrestre de 9.600.000 kilómetros cuadrados que la convierte en el tercer país del mundo en extensión, superada tan sólo por Rusia y Canadá.

HISTORIA DE CHINA

Los orígenes de la civilización china son el famoso río Amarillo y el Río Yangtsé. Las huellas de los chinos a lo largo de estos dos ríos demuestran la valiosa historia de este país. Leyendas acerca de Pangu, el primer ancestro del pueblo chino, fue tomado como el creador del universo, y una sucesión de emperadores y héroes legendarios (entre ellos, Huang Di, Yao y Shun) que enseñaron a los antiguos chinos a comunicarse y encontrar alimento, ropa y abrigo.

ANTIGUAS DINASTIAS

Xia: la primera dinastía prehistóricos se dice ser Xia de acerca del 2100 B.C. hasta el 1600 B.C. es difícil separar el mito de la realidad en cuanto a la Xia. Período Xia marca una etapa evolutiva entre finales de las culturas neolíticas y la civilización urbana típica china de la dinastía Shang.

Shang: dinastía Shang se cree para ser creado por un líder rebelde que derrocó al último gobernante de Xia. Los Oracle huesos con la antigua escritura china de la dinastia Shang se remonta a tan pronto como 1500 antes de Cristo por el adiocarbono.

Zhou: la dinastía Zhou comenzó a ceder a las presiones externas e internas en el siglo VIII antes de Cristo.Los primeros gobernantes Zhou, a través de la conquista y colonización, gradualmente sinicized, extendío shang la cultura a través de gran parte de China al norte del Río Yangtsé.

Período de primavera y otoño y el período de los Estados combatientes: la capacidad de los Zhou para controlar sus reinos regionales disminuye, y el reino finalmente se rompió en pequeños Estados, empezando en el periodo de primavera y otoño y alcanzar la plena expresión en el período de los Estados combatientes.

PERIODOS IMPERIAL

La dinastía Qin Qin: Es una marca de la historia de China.La dinastía Qin fue la dinastía que redefinió la China. Esta fue la primera vez que las fuerzas externas reconocieron la existencia de otra raza de gente, y completó la unificación de China.

Han: Fundador del famoso Emperador Liu Bang en 206 B.C. Han fue la primera dinastía abrazando la filosofía del confucianismo, que se convirtió en la base ideológica de todos los regímenes hasta el final de la China Imperial.

Tres Reinos: Éste es un periodo de guerras civiles. Los Tres Reinos son Wei, Shu, Wu que reinaron durante el período 220-280 A.D. Este periodo se terminó por Jin, una nueva dinastía. Sin embargo, corte real Jin fue forzada a huir de Luoyang y restablecida en 317 A.D.

Sui: La sui unificó China de nuevo y creó muchos reinos que fueron adoptados por sus sucesores, el Tang.

Tang: La dinastía Tang es el período más próspero y la cultura en este tiempo tiene una influencia significativa a la China moderna. El budismo fue la religión predominante y fue adoptado por la familia imperial y muchos de la gente común. El comercio de la dinastía Tang ayudó a este antiguo país desarrollado en un lugar necesario no sólo en Asia, sino también en el mundo.

Song: En la dinastía Song, Kaifeng se convirtió en la capital y el centro del país. La economía en este momento mantiene próspero desde la dinastía Tang.

Yuan: Fue fundada por un mongol Gengis Khan, el personaje famoso no sólo en China, sino también en todo el mundo.También fue la primera dinastía creada por los grupos étnicos chinos.

Ming: Durante la dinastía Yuan, que duró menos de un siglo, hubo relativamente fuerte sentimiento entre el pueblo contra el dominio mongol. Los frecuentes desastres naturales desde la década de 1340 condujo a las revueltas campesinas.La dinastía Yuan fue finalmente derrocada por la dinastía Ming en 1368.

Qing: Es la última dinastía china en la historia. También es una marca de comienzo de la China moderna. La dinastía Qing fue establecida por el pueblo manchú (nuzhen ). Con alrededor de 268 años, era gobernada por 11 emperadores como Kangxi, Yongzheng y Qianlong que fueron muy famosos por sus políticas.

DOCTRINA RELIGIOSA

China ha sido un país multiregional desde los tiempos antiguos. En muchos lugares del mundo, la gente siempre asocia el territorio chino con Confucio. Este sabio es casi el representante de la cultura china. De hecho, el confucianismo es una filosofía que nunca pretendió ser una religión, aunque, finalmente, fue así como se propagó y tuvo un gran impacto sobre la cultura china con sus doctrinas. En cierto sentido, la vida de los chinos es el producto de la cultura confuciana.

A través de los tiempos, han entrado muchas religiones en China y, en la actualidad, existen cinco principales confesiones: el budismo, taoísmo, islamismo, catolicismo y protestantismo. Todas las religiones han añadido su propio sello a la historia cultural de China. De acuerdo con recientes investigaciones, China tiene más de 100 millones de seguidores de varias religiones.

La legislación china garantiza la libertad religiosa, aunque su aplicación es relativamente reciente. Las estadísticas oficiales atribuyen al budismo y el taoísmo la influencia religiosa mayoritaria sobre la población. Por otra parte, hay 17 millones de musulmanes, 4,5 millones de protestantes y 3,5 millones de católicos. El judaísmo se introdujo en China a través de las caravanas en el siglo XV, pero tras varias vicisitudes, apenas si tiene presencia.

MITO DE LA CREACIÓN

En un principio tanto el cielo como la tierra se encontraban unidos, y el estado del Universo era el del caos más absoluto. Aquel Universo primigenio era en realidad un gran huevo de color negro, dentro del cual dormía un largo sueño el dios P’an-Ku (o Pangu), un sueño que se prolongó durante 18.000 años. Cuando P’an-Ku finalmente despertó se sintió atrapado dentro del huevo y con un hacha lo hizo pedazos para poder salir.

Los trozos del huevo que había mantenido a P’an-Ku en su letargo se dispersaron, y mientras la clara ascendía y daba forma a los cielos, la parte más fría y turbia quedó en la parte inferior, dando origen a la Tierra. El dios había quedado entre ambos planos, con su cabeza en el cielo y sus pies tocando el suelo terrestre, y durante 18.000 años más tanto P’an-Ku como el cielo y la tierra crecieron a razón de 10 pies diarios.

Así fue como el cuerpo colosal de P’an-Ku sirvió de división entre cielo y tierra durante largo tiempo, hasta el día en que le llegó la muerte y su propio cuerpo dio forma a una nueva etapa de la creación. De su aliento surgieron el viento y las nubes del cielo, su otrora poderosa voz dio forma a los truenos de la tormenta, y sus ojos se transformaron en el Sol y en la Luna. Sus cinco extremidades se transformaron en cinco enormes montañas y su sangre terminó por convertirse en el agua de los ríos y océanos del mundo.

Las venas que portaban su sangre dieron origen a largos caminos, mientras que sus poderosos músculos se tornaron en fértiles tierras de cultivo, y las estrellas nacieron de su pelo y barba. La médula de sus huesos se convirtió en el jade y las perlas, mientras el sudor que corriera por su piel se transformaba en el rocío que cae sobre el mundo cada madrugada.

DIOSES

Los Tres Puros. La trinidad Daoista, las deidades más altas. El Puro de Jade (玉清, Yù Qīng), "Venerable Celeste del Comienzo Original", El Puro Superior (上清, Shàng Qīng), "Venerable Celeste del Tesoro Sublime" y El Gran Puro (太清, Tài Qīng, T'ai Ch'ing "Venerable Celeste del Tao y su virtud".

Emperador de Jade (玉皇大帝). Gobernante del Cielo y de la Tierra. Taoísta.

Los ocho inmortales (八仙). He Xiangu (何仙姑), Cao Guojiu (曹國舅), Li Tieguai (鐵拐李), Lan Caihe (藍采和), Lü Dongbin (呂洞賓), Han Xiangzi (韓湘子), Zhang Guo Lao (張果老) y Zhongli Quan (漢鍾離). Taoístas.

Cuatro Reyes Celestiales (四大天王). Cuatro dioses guardianes budistas

Baosheng Dadi (保生大帝). Gran Emperador de la vida.

Bi Fang (必方 o 畢方). Ave del fuego.

Bi Gan (比干) o Cai Shen (財神), Zhao Gongming. Dios de la abundancia, de la salud y el bienestar, quien monta sobre un tigre

Chang E (嫦娥). Diosa de la Luna, esposa de Yi.

Cheng Huang (城隍). Deidades protectoras

Chi You (蚩尤). Dios guerrero que peleó contra Huang Di. Inventor de las armas de metal.

Dizang Wang (地藏王菩薩). Salvador de los muertos.

Fei Lian o Feng Bo. Dios del Viento. Enemigo de Shen Yi.

Fuxi. Hermano o esposo de Nüwa. Se le atribuye la invención de la escritura, la pesca y la caza.

Gong Gong. Un demonio maligno del agua que destruyó el Monte Buzhou (不周山).

Guan Gong (關聖帝君). Dios de las Hermandades. Dios del poder marcial.

Guan Yin (觀世音菩薩). Diosa de la compasión y la misericordia.

Guan Yu (關羽). Dios de la verdad y la lealtad.

Hu Ye (虎爺 "Señor Tigre"). Un espíritu guardián.

Huang Di (黃帝). El emperador Amarillo, ancestro de toda la civilización china.

SIGNOS ZODIACALES

Rata

Los nacidos bajo este signo (años 1900, 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996 y 2008) son personas inteligentes a las que les gusta estar siempre con amigos y familiares. Son también valientes, sobrios, provistos de recursos, saludables, prudentes y ahorradores. Como buenos administradores de su economía, en sus hogares nunca falta de nada.

Buey

Incluye a los nacidos en 1901, 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997 y 2009. Se les considera fuertes y perseverantes, pero también nobles, tranquilos, poco habladores, pacientes y muy familiares. Les suele gustar el arte y la música. No les gusta enfrentarse a nadie, pero sí que les obedezcan. De todas formas, como se enojen, lo mejor es estar lejos de ellos, porque son de temer. Y son grandes trabajadores que suelen tener éxito.

Tigre

El tigre corresponde a aquellos que hayan nacido en 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998 y 2010. Su signo es sinónimo de fortuna. Representan la pasión, la energía, la audacia y la fortaleza. Son líderes, independientes y decididos cuando buscan sus propios intereses, por lo que no suelen pasar desapercibidos. Toda esa sensibilidad y codicia les lleva a comportarse, a menudo, con desconfianza y egoísmo. Pero en el mundo de las relaciones de pareja se muestran como los más seductores y fuertes.

Conejo

Los conejos son ampliamente aceptados por sus semejantes. Al igual que los tigres, son sensibles, atentos, hogareños, familiares y tranquilos, pero a diferencia de ellos son discretos y les gusta estar protegidos. Es muy difícil que pierdan los nervios y son ambiciosos. Sienten una inclinación acumular conocimientos, aunque después les cueste retenerlos. Y son también grandes amantes de la paz. Por último, se desenvuelven muy bien ante situaciones embarazosas, aunque las solventan haciendo uso de sus grandes dotes para la diplomacia. A este signo pertenecen los nacidos en 1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999 y 2011.

Dragón

Al igual que estos animales en el imaginario popular, las personas que pertenecen a este signo —símbolo del Emperador en China— son poderosas, ambiciosas, fuertes, protectoras, valientes, combatientes y tienden a querer controlarlo todo. Si pierden los nervios, puede que estés en peligro, ya que les resulta muy difícil controlarse a sí mismos. Pero no todo es cosa de músculo en los «dragones». También son sabios, incorruptibles, imaginativos, magnánimos y emprendedores. Además, están llenos de fuerza y vitalidad. Así son, según el horóscopo chino, todas aquellas personas nacidas en 1904, 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000 y 2012.

Serpiente

La serpiente corresponde a los habilidosos, ágiles, rápidos y silenciosos. Su discreción, egoísmo y frialdad hacen que no tenga grandes problemas económicos y, en el caso de sufrirlos, los solucionan rápidamente. Son, además, presuntuosos. Eso les otorga la seguridad suficiente como para considerarse grandes seductores, pero también son celosos y posesivos. Son de verbo fácil y suelen hacer gala de una conversación fluida y elegante. Pertenecen a este signo los nacidos en 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001 y 2013.

Caballo

Los que vinieron a este mundo en 1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002 y 2014 son populares, optimistas, llenos de alegría y aventureros. También son comunicativos y sociables, aunque no sean los más populares y carismáticos de entre su círculo cercano. Sus grandes pasiones son el dinero y los viajes. Y son, a la vez, muy independientes en todos los aspectos de la vida. Su evidente atractivo físico y belleza les convierte en grandes conquistadores.

Cabra

Los de este signo son artísticos, creativos, elegantes, llorones, soñadores, orgullosos y tienden a la melancolía. Hablamos de la personas nacidas en 1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003 y 2015. Su personalidad es poco avariciosa y, por lo tanto, no persiguen la riqueza material. Les gusta disfrutar de su familia, su casa y la naturaleza. Son también muy trabajadoras, aunque no les gusta que les presionen en este sentido. Son constantes, pero no aceptan las órdenes y acabaran sus tareas cuando lo consideren.

Mono

Pertenecen al signo del animal más parecido a los seres humanos los nacidos en 1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004 y 2016. Sin simpáticos, amistosos, divertidos y alegres. Parecen estar siempre de buen humor, aunque estén tristes. Y son, al mismo tiempo, ingenioso, audaces, inteligentes, creativos, curiosos y capaces de resolver cualquier problema que se encuentren en el camino. Pero también tienen un lado oscuro y perverso, hasta el punto de que, cuando creemos que les hemos amaestrado, nos sorprenden con una acción desagradable que puede echar por tierra todas nuestras esperanzas.

Gallo

Las personas de este signo representan el liderazgo y la autoridad. Como dice la tradición china, han nacido para pregonar la llegada de la aurora y anunciar el sol naciente. Se encuentran repletos de fuego y de entusiasmo, por lo que les resulta difícil callar cuando deben hacerlo. No tienen problema en decir lo primero que les pasa por la cabeza, pero al mismo tiempo son pragmáticos, ordenados, meticulosos y eficientes. En el amor son románticos, obstinados y luchan por el control de su pareja. Pertenecen a este animal los nacidos en 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005 y 2017.

Perro

Como no podía ser de otra manera, los que pertenecen a este signo son transparentes, confiados, cariñosos, honestos, amistosos, leales y diligentes. No olvidemos que el perro es el mejor amigo del hombre. Pero, además, son muy trabajadores y tienen un gran sentido de la justicia. Es ocasiones pueden ser muy celosos y nerviosos. Entre estos se encuentran los que han nacido en 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006 y 2018.

Cerdo

Los que pertenecen al cerdo han nacido en 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007 y 2019. Tienen una gran fuerza de voluntad, aunque no son vanidosos ni hacen gala de unas pretensiones muy grandes. Viven con los pies en la tierra, en paz y armonía. Dentro del horóscopo chino, son los más corteses y galantes. Pero también son considerados valientes y tienen una fuerte personalidad. Su tenacidad es asombrosa, hasta el punto de que no descansan hasta haber terminado su trabajo. Y en el amor son sensuales y apasionado.

RITUALES PARA CELEBRAR AÑO NUEVO

Los rituales para empezar con buen pie el Año Nuevo chino se transmiten generación tras generación. Ordenar la casa, los platos concretos que se cocinan o los adornos de color rojo son algunas de las tradiciones que caracterizan la más importante festividad del país asiático. El 5 de febrero de 2019 comienza el Año Nuevo Chino según el calendario lunar, y corresponde con el año del cerdo.

ACTIVIDADES PARA LOS 15 DÍAS FESTIVOS

El primer día se celebra la llegada del nuevo año. Comienza durante la medianoche con estrepitosos petardos y se visita a los familiares.
El segundo día, también conocido como ‘comienzo del año’ (开年, kāi nián) se elevan ofrendas al dios de la fortuna para tener un buen año.
El tercero es un día para quedarse en casa y reposar.
El cuarto o ‘día de la cabra’ (羊日, Yáng rì) es cuando los dioses deben ser adorados, ya que la cabra también simboliza la buena suerte.
El quinto es también conocido como el ‘Festival de Po Wu’ (破五), una celebración en la que también predomina la fortuna, por lo que es el momento de la reapertura del comercio.
En el sexto día o Mǎ rì (马日) deben expulsarse los fantasmas de la pobreza.
El séptimo es también conocido como el día de los hombres (人日, rén rì) en el cual se come en algunas zonas una sopa llamada qi bao geng (七宝羹).
El octavo guarda relación con la agricultura, puesto que es el ‘aniversario del mijo’. Según una leyenda, si el día es claro, significará que el año será fructífero en sus cosechas, mientras que si sale nublado, querrá decir que la cosecha no será tan buena.
El noveno día se celebra el cumpleaños del Emperador de Jade (玉帝, Yùdì), vuelven a resonar los fragorosos fuegos artificiales y se sacrifica un gallo.
El décimo o el día ‘Shi Bu Dong’ (石不懂) es el aniversario del dios de piedra y se quemará incienso en las piedras en su honor.
El undécimo se celebra el aclamado día del dragón y es también conocido como la Fiesta del Dragón (龙节, lóng jié). Aquí se pueden ver las diversas danzas de este animal acompañadas de elementos pirotécnicos.
El duodécimo día comienzan los preparativos del Festival de las Linternas.
El decimotercero es una jornada ‘de mal agüero’ en el norte de China, mientras que en el sur es un día festivo.
El decimocuarto día deben terminarse las linternas o farolillos.
Finalmente, el decimoquinto día se celebra el Yuan Xiao Jie (元宵节)festival de las linternas –o de los farolillos–, cuyo origen se remonta a la dinastía Han (202 a.C. – 220 d.C.)

RITO FUNERARIO

Para un chino la muerte no es un punto final, sino que da paso a otra existencia. En este sentido la creencia es muy parecida a la de La India. El ritual chino está igualmente cargado de simbolismo. Creo que incluso más que el rito hindú.

Los preparativos comienzan ya antes de la muerte. Para que pueda morir en paz se le quita la almohada. Para un chino paz también significa recto y horizontal. Al proceder a quitar la almohada favorecemos el tránsito.

Cuando llega la muerte debe ser con ropa nueva. Pero cuidado, esta ropa nueva no debe ser de piel o pelo de animal. Si esto sucediera, según las creencias chinas, podría reencarnarse en un animal.